首席记者 杨昕宇 杨军 记者 李莹莹

　　在饶河县四排赫哲族乡，生活着古老而神秘的渔猎民族——赫哲族。

　　20世纪50年代，赫哲族人下山上岸建村定居。放下鱼叉猎枪，走出深山沼泽，迎接“新生”……赫哲族人生产生活发生翻天覆地的变化。

　　8月16日上午，记者走进四排赫哲族乡四排村，映入眼帘的是一幢幢高大宽敞、窗明几净、功能齐全的乡村新居，生活在这里的赫哲族人脸上洋溢着幸福的笑容。

　　在赫哲族老人侯佩新家的院子里，一座尖顶的白色建筑吸引了记者的目光。侯佩新告诉记者，这是赫哲族人过去打猎居住的“撮罗子”，是一种用兽皮、树皮、树枝等搭建起的原始建筑。“现在‘撮罗子’早就成了历史啦，但为了保留我们民族的文化，也是让游客了解我们赫哲族人民俗，就在院子里建了一个，让游客参观。”侯佩新说。

　　“过去在深山打猎，住在简易的‘撮罗子’里，冬天取暖靠架火堆。”73岁的赫哲村民毕秀兰说，现在的居住条件与过去不可同日而语，房屋坚固明亮，水电网都通，设施齐全。

　　四排赫哲风情旅游区工作人员颜令楠介绍，“撮罗子”又称“斜仁柱”或“撮罗昂库”，是赫哲族的一种圆锥形“房子”。“撮罗”是“尖”、“昂库”是“窝棚”，把两种名称的意思合起来，就是“用木杆搭起的尖顶屋”，也是“撮罗子”最主要的特征。“撮罗子”一般选址在地势较高、阳光能照射到而且水和柴草就近可取的平坦之处。其盖造方法是用三五根约碗口粗细上有枝杈的木杆，相互交合搭成上聚下开的骨架，然后再用30根左右木杆搭在骨架之间捆绑固定，在南面(或东面)留出门，即基本成型。木杆搭起的只是“屋架”，外面还要覆盖才能遮风挡雨。按照季节的不同，分别用桦树皮、草帘子和犴、狍等兽皮，做成自上而下一层压一层的围子，绑在木杆上，门帘则夏用草或树条编，冬用狍皮做成。

　　颜令楠告诉记者，按照赫哲族习俗，“撮罗子”内的空间一般高约一丈，地面直径三米到四米之间，中间点火堆，四周为生活休息区域，而且“撮罗子”内的方位也有等级区别。“在赫哲人的习俗里，以北为尊、以男为尊，北面最为尊贵，平时只有男主人和男性贵客才能在北铺坐卧。火位两边的位置以右为上，儿子婚后与父母同住时，小两口只能住左铺，而且睡觉时应是男在北妇在南。”颜令楠说。

　　相对于以往，现在饶河县赫哲族人生活幸福美满。

　　作为全国仅有的三个赫哲族乡之一，四排赫哲族因“一首歌”“一条江”而广为流传。近年来，饶河县全力打造赫哲风情农旅文融合发展示范基地，实施建设“乌苏里船歌”乡村振兴示范区建设项目，塑造“蜜淌乌苏里·鱼跃赫哲乡”旅游IP形象，逐步叫响“山高水碧听船歌，蜜醇玉润看赫哲”旅游名片，“看赫哲到饶河”成为广大游客共识。四排赫哲乡成为落实“大力发展边境地区特色文化旅游”的典范，走出了一条兴边富民“新路子”，赫哲人的生活也越来越好。

　　伴随着赫哲人生活翻天覆地的变化，“撮罗子”曾一度消失在赫哲人的生活中。但随着赫哲族传统文化日益受到重视，新生赫哲人又重新把民俗风情再现人间，“撮罗子”也从“房屋”转型成了“文化”，成了赫哲族的形象代言。

　　不只是“撮罗子”，鱼皮画、伊玛堪、嫁令阔等赫哲人独有的民俗文化也都得到了更好的传承和发扬，四排赫哲乡优质的生态康养游、非遗体验游、特色饮食游等旅游项目纷纷“落地开花”，让赫哲人的日子越来越好，美丽的赫哲乡村也更加迷人。