程胜利

　　语言是人类劳动进化中，得到天地自然环境的磨砺滋养，身体各个器官微细渐进地改变，从动物通常发声中产生的音长音韵，在漫长的人与自然演化中生成语音、语言现象。“一方水土，养育一方人”。地域的不同，人的体质生理面貌，口腔喉部显现的差异，给这个世界带来难以数尽，更难界定的语音、语言、种类和现象。在人类群族迁徙游离活动及相互往来中，互相利用人类固有的天赋和极富灵感的肢体动态、面部表情，与大自然中的万物生灵摸索不同地域、族类人群、不同表达语音语言内涵衔接对应，为人类的非情景所指语音语言交流提供模仿、再现、生成的可能。拥有语音语言渊源的些许知识，可以从语言口头翻译到文字书写的艰难过程中，窥见语言转换的一般规律，举一反三，触类旁通，获得学好语言的有益启迪。

　　语言的运用是一门无尽的演进艺术，中华民族五千年的语音语言文化底蕴，造就滋润我们这方儿女。作为炎黄子孙，为中华民族的文化博大精深，立于世界之林而自重自信。但是受“唯上智与下愚不移”的封建统治思想深刻影响，曾几何时，中华传统文化仅仅垄断在少数官宦和有钱的权贵者中，广大底层劳动者没有读书受教育的机会和可能，更多处于愚昧和被压迫状态，这也是旧中国落后挨打的原因之一。

　　新中国的建立，广大劳动者成为新社会主人，普及文化，扫除文盲，成为共和国重点工作之一。男女老少，工人农民，积极走进扫盲班，速成读书识字，更多的人摘掉文盲的帽子，成为有文化的劳动者，积极投入到社会主义革命和建设的热潮中建功立业。

　　改革开放伊始，科教兴国，教育领先，多方办学，造就人才，语言文化发挥重要的桥梁纽带作用。语言作为思想外壳，有着不尽的内涵。一个词，一句话，一自然段，一个篇章，出自不同的背景，运用不同的结构。所言，所示，表层之下的内涵蕴意大相径庭，需要深刻熟悉掌握语言，做到清晰透彻地解读。只有领会语言的实质，才能方向明确，捷足先登，跟上客观事物发展的步伐。

　　人们耳闻目睹国家及地方领导各种讲话、各类会议、各级文件；不同场合发言；走访基层，检查工作，年节慰问，都有各级各类媒体、领导秘书们、专家学者们，全程跟踪，呈现背景，昭告社会大众。这些现代语言语境解读的追随者们，自持独到的特有功力，犹如畅游于无垠的大海，举目奢望彼岸时隐时现的晨曦淡光。

　　“对牛弹琴”“风马牛不相及”说明语言对流不均等，与受众差层错位。语言的语境是语言的根基，没有对语言语境根基的掌握，无论是语言的发出者，还是语言的受众，肯定存在和出现认识和理解差异，产生误解和矛盾，造成双方不愿意见到的后果。

　　社会活动要谨记“人怕见面，树怕扒皮”。注重语言学习，修养语言艺术，运用善心敬语，习惯自然发心。“己所不欲，勿施于人”。事业工作要遵守制度规程，把握原则灵活，秉持公开透明，协调配合默契，语言语气平和。群体文化核心理念的培育，应实现语言语境同一，相互理解默契配合。给人们创造读书学习交流的平台，塑造积极向上的学习群体，为整体的文明文化建设注入活力，有效地促进群体和谐团结，和衷共济。

　　同事朋友之间切记“说者无心，听者有意”。注重语言修辞，注重语言运用的语境，避免造成误解，尴尬不已伤感情。语言需要善良的人们多做入情入理的语境解读，消除不应有的猜疑隔阂，达到皆大欢喜之目的。俗话说：“好人一张嘴”或“祸从口中出”，要看人们语言修养和语言艺术，“失之毫厘，谬之千里”取决于人们心灵悟性的把握。语言的翻译是语境再创造过程，语言翻译的信达雅基础是对语境的正确解读。唯此，语言语境的正确理解和运用，需要不断地学习提高，创造出新的语言语境水平。