王荔玫

　　闲时，我阅读了“中国·新华社”主办的《瞭望》周刊的署名文章《家风家教与社会主义核心价值观》。文章提要——“良好的家风家教在培养和弘扬社会主义核心价值观中，具有独特的，不可替代的作用”。

　　读后我细思量，感到良好的家风家教，寓意着美德、深情、博爱。

　　于是，我在想，作为中国公民，首先每个人都应从个人层面，树起“爱国、敬业、诚信、友善”这一价值观；为自觉地、自然而然地树立社会层面的价值观，“自由、平等、公正、法治”维护和践行国家层面的核心价值观，“富强、民主、文明、和谐”打下坚实基础。

　　那么，在社会现实生活中，怎样才能践行三个层面的价值观呢？

　　作为个人，首先应该认识到的重中之重是树立良好的家风家教。

　　我记得多年前读过王东华先生写的一本书《发现母亲》，《人民日报》力推它是一本好书。我清楚的记得书在导论中写着“江山是银，母亲是金”。全国人大副委员长，当年的全国妇联主任曾有过批示——“母亲教育工程是一个具有现实意义和深远历史意义的重大系统工程，认真搞好此项工程，于国、于民，于家都十分有益，可以讲是利在当代，功在千秋。”

　　但是现实告诉我们，良好的家风家教确实少不了国家、社会、党的指导、号召、动员，也少不了经验、典型的引领。但最根本的是靠每个家庭的常抓不懈，细水滋润，日积月累，在家庭学习与管理中，感应、感悟，形成习惯，形成风气。让良好的家风家教成为良好的家庭文化氛围，让文化熏陶人，让情感动人，让爱凝聚人。

　　上迄远古，下至古今，我们中华民族在形成良好的家风家教中，积累了经验，滤出了精粹。

　　从老祖宗传下来的家庭文化中，无论是“诗经”、“三字经”、“名贤集”、“千家诗”等，可谓无人不知，无人不晓。这里仅以“千家诗”中，宋代学士范成大的韵文为例——“昼出耕田袒绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，“绿遍山层白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了桑蚕又插田。”这相传民间的古韵，反映了我们远古农耕时代，农家男女老少合家勤劳之美德。还有人人皆知的孟母“断织”、孟母“三迁”、岳母“刺字”……

　　回顾晋代名将陶侃，幼年家境贫寒，母亲湛氏，勤劳简朴，节衣缩食供儿读书。陶侃成人后，曾任县吏主管渔业。一天，他托人在鱼库中精选鲜鱼带给母亲。母亲问明来人，将鱼封好，并附言曰：“吾儿身为国家官吏，不奉公尽职，用公物敬母，增添了母对儿的忧虑。”陶母诚恳劝儿奉公。故此，陶侃为官40年，廉洁奉公，忠于职守，美名传至而今。

　　名垂千史的民族英雄林则徐，他幼年与父学“诗经”，问父何为“硕鼠”？父回答他说，专盗农民辛苦劳动果实的大老鼠为硕鼠，并告诉儿子，在官场的贪官污吏的巧取豪夺，就是硕鼠。由于林则徐是在良好的家庭教育中成长起来的，所以他才成为令人敬慕的历史名人。

　　古而有之，今亦不乏。改革开放初期，太原市委领导干部曹某女儿，应试环卫局招工，她被录取，其母亲不情愿女儿当环卫工人，请求丈夫为女儿调换工作。老曹不仅没按妻子请求去做，反而说服女儿安心清洁工作。几年后，《太原日报》报道了曹春兰的先进事迹。老百姓无不佩服曹家父女的为人品德。

　　世代和美，是古往今来最引以为豪的家庭愿景；国泰民安，是古往今来国人的梦寐以求。一个家庭，有一位聪明贤德的妻子，她们既不像蚂蚁单靠到处收集，也不像蜘蛛仅靠自己抽丝，而是像蜜蜂，既采集又加工，酿出香甜的蜂蜜来，何愁没有好家风好家教呢！好的家风家教的代代相传，正是古之优秀为今用，洋之先进为我来，人人博文约礼，家家勃然奋励，怎会形不成良好的家风？！

　　我们的习总书记，非常重视家风家教，他曾强调——“家庭是社会的基本细胞，千千万万个家庭家风好，子女教育得好，社会好才有基础”。我们每一位中华儿女如果每个人都能提升自己的德行。我们才能真正地成为优秀的中华文化和核心价值观的传承者、践行者、守卫者。