元宵节来了又走了，除了吃元宵、看灯会，似乎没有什么东西能让人留下印象。“正月十五闹元宵”，但一个“闹”字如何难觅踪影？

　　元宵节是传统节日唯一以“闹”为核心内容的节日，民俗专家甚至将其定义为中国的“狂欢节”。但令人遗憾的是，这种“闹”和狂欢似乎只活在古代和过去。

　　俗话说，不过十五都是年。古人在制定元宵节的时候，可能也是服务春节节庆的考虑。传统上的春节不是大年初一一天，而是从初一到十五的一个时间段。元宵节虽然是春节的结尾，但要曲终奏雅。于是就有了“火树银花合，星桥铁锁开”，“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。这一天几乎所有的传统节目都要搬将出来，可以爆竹烟花齐放，可以金龙雄狮狂舞，可以张灯结彩，可以猜谜对对，总之要将热闹推向极至。

　　不仅如此，元宵节还是一个真正开放的节日。古代社会礼制森严，未婚女孩不允许外出自由活动。但是，元宵节这天却是一个例外。这一天里，她们不仅可以“宝马雕车香满路”，结伴看风景；还可以借逛街赏灯之便，物色意中人。于是就有了“月上柳梢头，人约黄昏后”，“别有千金笑，来映九枝前”之类美妙故事上演。古代元宵节不仅充满了人性化和浪漫色彩，也是一个真正意义的人人参与、全民狂欢的节日。

　　但纵观现在的元宵节，虽然不乏节日的气氛，但与当初的热闹已相去甚远。元宵节渐行渐远，当然与社会的发展有很大关联。元宵节正值春节长假后工薪族上班、学生开学的时候，也是农民工进城务工的高峰期，以往节日氛围浓重的农村、城镇，一些传统的民俗、民间艺术也自然随之消退。

　　更重要的，公众主动参与节日的热情正在衰微。和其他许多传统节日一样，元宵节正在沦为商家引领和操办的节日。纵观大大小小的商场，节日需要的东西随处可买，而且样式好质量优服务上乘。公众每一天的节日生活似乎都在不知觉跟着商家走，被商家打点得井井有条。笔者在为时代进步喝彩的同时，也禁不住担心，在这种整体划一的节日包装和服务之下，传统节日的多元化与本真意义还能剩下多少？