读过的书，过了一段时间忘了，这是正常的事。

人的记忆不是完全靠得住的，不要对自己的记忆力估价得过高，也不要对自己的记忆力提出过高的要求，让它承担过多的东西。用其他的方式来有效分担大脑的记忆，是切实的方法。做读书笔记就是一种很好的方式，虽然说起来没有什么新鲜，但有用。

不少人觉得做读书笔记挺麻烦的，不愿费事。其实长远一点看，是减轻了自己今后的脑力劳动，为以后节省时间和精力先做储备。

即使不从以后的效果着眼，单单看眼前的阅读，做笔记也常常是重要的。笔记的效果不仅是为了帮助记忆，它就是当前阅读的一个组成部分，帮助你即时整理书的内容、观点和你自己的感受、想法，形成相对清晰的表述。

钱钟书记忆力好得惊人，为写《管锥编》，据说笔记还做了几大麻袋。以前有人对这个说法将信将疑，现在可以确切地说说钱钟书到底做了多少笔记了。钱钟书去世后，妻子杨绛对他的笔记进行整理，分出三类：第一类是外文笔记，笔记本共一百八十七种，还有打字稿若干页，共三万四千多页；第二类是中文笔记，和外文笔记的数量，不相上下；第三类是日札——读书心得，共二十三册，二千多页。

法国思想家蒙田说自己记忆力差得惊人，所以养成了做笔记的习惯。蒙田是这样说的：“我的记忆力差得惊人，而且，我所忘记的东西甚至超过我所记住的东西。我在若干年前仔细拜读过的某些书，竟以为是自己从未读过的新作。为了能稍稍弥补一下这方面的缺陷，一段时间以来，我养成这样一个习惯，即在那些业已读过而又无意再读的书尾做上记号，诸如阅读日期，形成的总的看法等。这就能提醒我记住，我在读书过程中所形成的那些关于作者性格和印象的想法。”

古人写的读书笔记，有名的很多，如宋代王应麟(1223——1296)的《困学纪闻》、明代杨慎(1488——1559)的《丹铅总录》、明末清初顾炎武(1613——1682)的《日知录》、清代赵翼(1727——1814)的《廿二史札记》、王念孙(1744——1832)的《读书杂志》、王引之(1766——1834)的《经义述闻》、钱大昕(1728——1804)的《十驾斋养心录》，等等。还有叫作诗话、词话的，数量不少，其实也是读书笔记。

读书笔记的做法没有一定之规，根据所读的书的种类、性质和个人的兴趣、习惯，灵活多变。可以写得严肃不苟，也可以生动活泼；可以表示赞同，也可以提出疑问和辩难；可以概括要点，也可以关注细节，要点不一定就比细节重要；可以条分缕析、清楚明白，也可以记下含混而丰富的感受。

通常我们所见到的读书笔记不免有些枯燥乏味，这也是很多人对此不感兴趣的一个原因。但这并不是读书笔记这种形式本身的罪过，它又没有要求你一定要把它写得枯燥乏味。

香港有一个非常优秀的作家叫西西，她写过一本书叫《像我这样的一个读者》，就是一本别具一格的读书笔记。她读别人的书，把读到的故事重新讲述，有感有知，有情有见，文字醇厚润泽，让人读来喜欢。你看她是怎么写的：

堂娜芭芭拉并非没有爱过一个人，在独木船上时，她曾和被船长收留的一名流浪汉阿斯特鲁巴相恋，但不久他便被船长杀了。她记得他如何当夜晚来临时，在岸边围着篝火，对她讲述流浪的生活，她记得他执住她的手教她写字。

在庄屋的窗外，星光满天，堂娜芭芭拉看见牧场的主人正在说话，马利赛拉倾听着，着迷地望着他，胳膊支在桌子上，双手撑着脸颊。堂娜芭芭拉仿佛看见当年的自己，正在荒野的河岸，倾听阿斯特鲁巴说话。

没有人知道堂娜芭芭拉后来到了什么地方，她在那晚之后就消失了。《堂娜芭芭拉》是委内瑞拉作家加列戈斯(Romulo Gallegos)的小说，主角芭芭拉是委内瑞拉粗犷平原的化身，是一个象征。

有这样的读书笔记，你还会觉得读书笔记不值一做吗？

二十世纪三十年代，夏丏尊(1886——1946)和叶圣陶(1894——1988)两位先生合写了一本《文心》，这书里面教国文的王仰之先生，叫学生写读书笔记，有两层意思说得很好。一是说，“看了前人的读书笔记的精严，知道自己的所作的不合式，这是对的。但因前人读书笔记写得好，自己怕难，说不配写，这却大可不必。前人所读的书和你们中学生所读的不同。你们有你们的书在日日读着，如果你们的读书不是浮光掠影的，必能随时有所见到，把见到的写出来，就是你们的读书笔记了。”更重要的是，“读书要精细，才能写出读书笔记，反过来说，试写读书笔记，也就是使读书不苟且的一种方法。”