随着所读之书的与日俱增，蓦地生发出“开卷有益——开卷有疑——开卷有怡”这三种截然不同的境界来。

　　儿时家境拮据，社会封闭，可读之物甚少，那时信奉的基本就是“开卷有益”。故而只要是蝇头小楷或者是白纸黑字，全部采用“拿来主义”，要么如饥似渴地诵读，要么摇头晃脑地吟哦，遇到经典的篇章和传世的诗词，更是夜以继日地抄写，有滋有味地传阅。尽管这种“囫囵吞枣”式的读书方法现在看来极其可笑，然而在当时特殊的背景下却有“吹糠见米”的功效，不仅让我及像我一样的农村孩子饱览了知识海洋的“浩瀚”，更重要的是，它使我们踏着书籍的“阶梯”步入了更高一级的“殿堂”。

　　进入大学乃至走上工作岗位，随着阅读面的扩大和自己思想的日臻成熟，这时对古人名言“尽信书不如无书”感受至深，同时产生了“开卷有疑”的想法。遍寻疑点，然后想方设法寻找论据来加以论证，结果四书五经、唐诗宋词、明清小说、现代散文、当代诗歌等等，无一不成为我辈“质疑”的对象；尤其是遇到三五好友，更是唾沫四溅地据理力争，有时还不计后果地大放厥词。当然，管窥之见并不能使自己标新立异，或者一夜成名，更无法改变这些经典传世的根本，不过自己在这种“开卷有疑”的过程中，明辨了是非，提高了认识，提升了涵养。

　　锋芒毕露过后，中年也就不期而至，此时人的欲望越来越节制，生活越来越淡定，所读之书自然就以“怡情”为主了。那么何谓“开卷有怡”呢？那就是把书拿来，随意地打开，没有目的地进行浏览，高兴时读出一种澄明，烦恼时读出一种旷达，寂寞时读出一种安恬，浮躁时读出一种沉潜，困扰时读出一种从容……如果读累了或者不想读了，可以靠在躺椅上小睡一会，也可以径直将书丢在一旁，舒展一下筋骨，远观一会蓝天……真所谓“展卷尽可怡神，批阅自能豁目。”