［解说］

    从小，戴爱莲就知道自己的根在中国。她出生在英国殖民地特立尼达，那是西印度群岛中的一个小岛，她的祖辈在太平天国起义后，流落到这里，到了戴爱莲已经是第三代人。十四岁那年，从小喜爱跳舞的戴爱莲走出了小岛，成为岛上惟一一个去伦敦学习芭蕾的华人。在伦敦的九年中，她接受了世界著名芭蕾舞演员安东·道林等人的指导，并考入了著名的尤斯雷德芭蕾舞团。然而这时她却要放弃在英国发展的机会，告别两个姐姐，去往她从小就向往的祖国，中国。

    主持人：当时您在英国应该说已经是非常不错的一个舞蹈演员？

    戴爱莲：对了，我经常演出。

    主持人：那个时候怎么想起来要回到中国来呢？

    戴爱莲：很多人问我这个问题。因为我从小时候就知道我们是中国人，可以我的教育全部是西洋的。所以接触华侨，不同地方的华侨，也从北京、天津、上海这样子的留学生。所以我感觉到很别扭了，因为我不会说中国话。

    主持人：您看都是中国人。

    戴爱莲：我是中国人，我认为他们是真正的中国人，我不是真正的中国人，

    主持人：您就希望要真正的变成一个中国人？

    戴爱莲：对，所以感觉民族自尊心，我有民族自尊心。

    ［解说］

    1940年的三月，戴爱莲的名字出现在香港的各大报刊上。报刊称一位华裔舞蹈家从英国学成归来，昨天刚刚抵达香港。戴爱莲的出现还引起了一位大人物的关注。那时担任保卫中国同盟会主席的宋庆龄，正在香港募集医药物资，支援抗日。对这位舞蹈家在英国支援抗日的行动，她也有所耳闻，随后她让秘书立即前去约见。

    ［访谈］

    戴爱莲：我到了香港第二天廖梦醒就来找我，说宋庆龄想见我，哎呀，宋庆龄想见我，哎呀你还不知道，我多又兴奋又紧张。

    主持人：又兴奋又紧张？

    戴爱莲：宋庆龄啊，孙夫人。

    主持人：孙夫人，国母。

    戴爱莲：孙中山夫人，宋庆龄。

    主持人：你没有想到。

    戴爱莲：没有想到，因为她可能知道了，因为援华中国委员会，我在伦敦的时候，经常演出为募捐，为反抗日本帝国主义侵略的。

    一次见到她的时候，不像个生人。

    主持人：不像一个生人？

    戴爱莲：不像一个生人，一见面的时候感觉很亲切，特别亲切所以以后我就叫她大姐，我叫她大姐。后来那个时候因为廖梦醒，因为她父亲的关系叫她姨。因为廖梦醒和我是一代人，我说应该叫你姨，她说不，你还应该叫我姐姐。

    主持人：还让您叫她姐姐？

    戴爱莲：叫她姐姐。

    主持人：宋庆龄这次找您也是为了一次募捐演出？

    戴爱莲：对，募捐演出。她问我的时候，我当然，我回来的时候就是为了抗日，所以那时候都是抗日的一部分工作。所以当然了，什么东西抗日我都要参加，叫我去游行我去游行，演出就演出。

    在宋庆龄的筹划下，戴爱莲的募捐义演大获成功。然而让戴爱莲没有想到，在香港才短短数日，一场爱情却悄然而至。一个叫叶浅予的画家闯入了戴爱莲的生活，她们俩因彼此的才华一见倾心，短短两周就定下婚约。此时戴爱莲虽然还沉浸在新婚的幸福之中，但她并没有忘记她还肩负着一个更为重要的任务。

    回国后的戴爱莲把寻找中国舞蹈作为重要计划，在去往重庆的途中，戴爱莲看到了国内抗战的局势，同时也意外地发现了舞蹈艺术的踪影。
 戴爱莲：经过贵州然后到了四川，所以那个时候听过瑶山的时候，有人在那里，有一个人在上面，在车上看见有一个人敲着鼓，我就看着看着，车走了，就是这么看的，车一过的时候，我就是这么看的。

    主持人：一直在看。

    戴爱莲：所以我说哎呀，太好了。

    主持人：就是看到了觉得很美。

    戴爱莲：我认为这是很好的一个舞蹈，也是民俗的。

    瑶族的舞蹈让戴爱莲发现了中国舞蹈的宝库，但是当时国内局势动荡，她只得把民族舞蹈的寻根计划暂时搁置。

    这一年的重庆，在中国历史的舞台上第一次出现了西洋的芭蕾，聚集在重庆的文化精英分子，领略了芭蕾之美。在那里戴爱莲表演了古典芭蕾的名作《仙女们》，但是之后在贵州演出时，观众的反应让她有点出乎意料。

    ［访谈］

    戴爱莲：后来到了贵州演出的时候，就是我的一生里头我听了观众笑我。

    主持人：听了观众笑？

    戴爱莲：对。

    主持人：为什么呢？

    戴爱莲：我抬后腿的时候，那个时候有一个就是抬后腿，听见笑声，我所有演出一生里头就是那么一次我跳的时候我听人家笑的声音。主持人：那您当时？

    戴爱莲：因为他们是两种文化，他们感觉到这个东西，不习惯了。

    主持人：不习惯这种抬腿跳舞？

    戴爱莲：没有看过这种舞蹈的，可是我知道了，我听那个声的时候，我正好在我有后腿抬起来，所那个时候我哪个舞蹈、哪个动作里我都知道了他们笑了。

    主持人：您当然应该就有反映，可能中国的观众。

    戴爱莲：所以在那个时候，我认为中国给我一个印象，中国不需要芭蕾，不要他们的文化，不适应那个文化。

    主持人：但是芭蕾舞那个时候是您最拿手的东西？

    戴爱莲：是的，因为我是芭蕾舞的，我的基础是芭蕾舞的。可是我回来的时候要学民族的。所以从那个时候我知道中国不要芭蕾舞，中国人民不要。你想为人民服务，人家不要。

    主持人：所以您就决定要改？

    戴爱莲：所以我感觉到以后就不跳了。

    ［解说］

    随后而来的屈侮对于这次挫折来说，更让戴爱莲无法忍受。

    1941年，一股暗流在重庆涌动，国民党由积极抗战转为消极抗战，重庆到处迷漫着国共两党不合的气氛。在异常复杂敏感的政治环境中，戴爱莲经常躲进电影院以防被国民党抓差演出，但当权者却转而向她的房东朋友施加压力，戴爱莲只得勉为其难。

    ［访谈］

    所以去的时候没有化妆室，就是在走廊里头一个角落。哎呀，我习惯的，化装完了以后，我就要换服装，可是没有一个地方，后来我想去方便，去小便了以后再换衣服的，是这样子一个习惯。那个地方的清洁，因为国民党官员的时候，戒严了，让车送我不能去车送，因为没有路，挡了，我气了，我说不演出了，这样子对艺术家，你们不像人样的，不给方便的，看不起艺术家。我就不敢演了，后来他说，后来我给一个吐痰的桶，还有叫人这样子，所以我说我就演一个节目，演一个节目我不干了，这样子一个节目我就走了。

    主持人：您就觉得他很不尊重这个艺术？

    戴爱莲：是不尊重，我也不愿意跳，我不愿意给他们跳。

    ［解说］这次遭遇让戴爱莲愈加感到一个舞蹈家在乱世中的孤独和艰难，因为那时中国根本没有舞蹈团体、也没有舞蹈学校和演出阵地。后来，戴爱莲来到了育才学校，在校长陶行知的支持下，戴爱莲招收了几名学生，组织起一个舞蹈组，开始了艰难的播种工作。

    1945年，延续了八年的抗日战争终于结束，戴爱莲把寻找中国民族舞蹈的计划立即提上了日程。

    他们说少数民族有很多舞蹈的。可是我要往哪里去？哪里？新疆最丰富，我要到新疆去，可是你不能离开城市，因为民族纠纷。＃离开城市要杀头的。

    后来我有机会的时候，我下去的时候，我的重点研究的时候，不是新疆的，因为新疆的舞蹈基础，它的根不是在我们土地里头出来的，是中东移民的时候，才一股脑到新疆去了，是中国的一部分，可是它的艺术、它的文化不是从这个我们土地出来的，是从中东过来的。

    主持人：中东过来的？

    戴爱莲：所以我就，我不作为一个重点研究新疆舞，其他的人家没有研究的舞蹈我都要研究的。

    主持人：所以？

    戴爱莲：找出来中国舞蹈的根。

    主持人：后来您找的这个根在什么地方呢？到哪儿去找的？

    戴爱莲：都在人民里头，人民的，所以毛主席说要向人民学习，为人民服务，要做老师首先要做学生。所以我，毛主席说的对，我要当学生，所以我下去的时候当学生。