王荔玫

第二章 家风是大事

　　什么是家风？

　　说得通俗些，家风便是一个家庭，一个家族，世世代代过日子，为人处事所形成的门风。

　　家风是大事，它反映的是一个家庭，一个家族的风格、风气、风尚，也是人与人关系构成的情结——夫妻情、母子情、父女情、兄弟情、姑嫂情、婆媳情、翁婿情等等，总之，它是一个家族中世代的血脉亲情的反映。

　　家风是世代家人中的行为准则，道德规范，处事哲学，交流方式，思维模式的反映。

　　家风与社会风气不可分割。应该说，许多剪不断，理还乱的常态人情，让家家户户都盼望着形成一个良好的家庭氛围。

　　树立良好家风，建设文明家庭，培养人格魅力。是需要培养人的道德理念；勤俭习惯；爱善良举；立志诚信；长幼有序；男女有别；亲朋有信。这一切的一切，不能只挂在嘴上，写在纸上，而是要落实在家人的行动中，使其成为一种常态。

　　不言而喻，家庭便是自然形成的育人基础阵地；家风则是育人的无形课堂；父母则是育儿的良师益友。

　　树立良好的家风，不是私事，不是小事，不是虚事。它关乎一个人，一个家庭，一个家族，一个社会，一个国家人民的和谐幸福，国家的长治久安。

　　为此，这里我将抄给朋友们《曾国藩家书》中的几句持家教子经典——

　　读书以训古为本，作诗以声调为本，事亲得以欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄言为本，居家以早起为本，做官以不贪财为本，行军以不扰民为本。

　　读家书学家教树家风

　　(一)

　　《颜氏家训》作者颜之推，他是我国南北朝时期著名思想家、教育家、诗人、文学家。

　　他是当时最博学、最有思想的学者，经历南北两朝，深知南北朝的政治、俗尚的弊病，洞悉南学北学的长短。他研究了当时当代的各方面学问，并表达了自己的见解。他的理论和实践对后人颇有影响。《颜氏家训》显著他一生的立身、处世、作学问、作家教的典范，对当时和尔后影响颇深。

　　著名学者诸伟奇说——

　　从总体上看，《颜氏家训》是一部有着丰富文化内涵的作品，不失为我国古代优秀文化，它不仅在家庭伦理，道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用，而且对研究古文献学，研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值。同时，作者在特殊政治氛围(乱世)中，所表现出的明哲与思辨，对后人有着很宝贵的认识价值。

　　(二)

　　《家范》是我国北宋时期大史学家、大政治家司马光所著。

　　他一生有三件事，几乎是家喻户晓，人人皆知——

　　少年时代的击瓮救友(即后来传颂的司马光砸缸)；中年以后主编我国古代史学巨著《资治通鉴》；晚年仍以残病之身执政，颇享威望。

　　司马光一生，不仅忠孝节义，恭俭正直，安居有法，行事有礼，而且清廉简朴，不喜华靡，治家有方。他的政敌王安石，不得不钦佩他的品德，愿以他为邻。

　　在《中国家训大全》中有记录——

　　司马光的《家范》是宋代以后很有影响的一部家训著作；南宋赵鼎的《家训笔录》中，在第一条指出：“子孙要将前人遗训及，司马温公家范各录一本，时时一览，足以为法。”

　　从而足见《家范》的影响力。

　　(三)

　　《曾国藩家书》是曾国藩所著。

　　他是中国历史上一位重量级人物，被称为晚清“第一名臣”，后被推崇为“千古完人”、“官场楷模”。

　　他整肃政风、倡学西洋、开启“同治中兴”。使大厦将倾的清王朝，又苟延60年。

　　《曾国藩家书》是一位思想者对世道人心的体察，是一位读书者治学的经验之谈，是一位成功者对功名事业的经历，是一位心灵有万千沟壑的大人物的人生袒露。

　　所以，著名作家唐浩明说——

　　曾氏被中国近代公认为，最后一个集传统文化于一身的典型人物，人们对他的关注和兴趣，给我们以启示：处在变革时期浮躁而不安的中国人，依然渴求来自本民族的文化滋润，尤其企盼从这种文化所陪育出的成功人士身上，获取某些启迪。

　　这启迪因同源同种同血脉的缘故，而显得更亲切，更实用，更有效。

　　(四)

　　《傅雷家书》作者傅雷。

　　众所周知，傅雷可谓之言传身教的典范，无论是做人，从艺，还是处理生活细节，傅雷无不以言传身教相结合之。傅雷在给儿子傅聪的几百封信中，都是不厌其烦地教儿子艺术修养，为人处事乃至演奏姿势这种细节，他都要严格要求。因此，他的心血没白费，傅聪成功了。

　　著名学者楼适夷说——

　　《傅雷家书》再现了翻译家傅雷通过书信教育，帮助儿子傅聪在做人，生活细节，艺术修养，演奏姿态等各方面成长的感人施教。一本《傅雷家书》不仅仅是“一部艺术学徒修养的读物，也是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。”

　　1981年三联书店出版了《傅雷家书》，几十年后，该书一版再版，已经印刷了超百万册。

　　这本书，老少开卷皆受益。

　　写给儿子的300多封信

　　在中国没读过《傅雷家书》的人不多。

　　记得，傅雷的儿子出国留学，几年中，傅聪收到父亲的家书300余封。

　　傅雷在对儿子的谆谆教导中，提出四点：

　　一、为父的确是将儿子当成了一个讲艺术、讨论音乐的对手；

　　二、特愿激发你们年轻人的感想，让我有新鲜感，青年朋友从中接受传承；

　　三、借用通讯，训练你的文笔和思想；

　　四、我愿做你“忠实的镜子”，在做人，生活细节，艺术修养，演奏姿态方方面面。

　　傅雷以润物细无声的努力，为客居异国他乡的儿子，抄写了6万字的丹纳《艺术》哲学，寄给儿子法译《毛泽东诗词》，英译《关汉卿剧作》、《日出》……

　　傅聪在父亲的匠心严管过程中，成长为具有不同寻常气质和超人的艺术魅力，成为名享世界的钢琴演奏家。

　　傅雷是一部书，是一部蕴含着好学、直率、热烈、才华横溢的书。

　　傅雷是文学翻译家，他一生有几十部译作，洋洋500余万字，是中国翻译史上的佼佼者。1927年赴法国留学，主攻西方艺术史，24岁翻译出《罗丹艺术论》这一不朽著作。

　　傅雷是一个典型的中国知识分子，文如其人，他一生干干净净，不朽人品，不朽译文。

　　不幸中的不幸，发生在1966年，那是在秋叶飘飘，秋雨绵绵，秋风瑟瑟的一天，这位坚强、刚烈、清白的中国当代知识分子，抵挡不了“文革”的冲击，不堪受辱，傅雷夫妇双双含冤自尽。

　　呜呼，哀哉！

　　读《兴澜书画诗草随笔》

　　——感触颇多。

　　即有形象，又有韵律，还有色彩，深感温度，佩服。

　　说它有形象，看隶书“春风红樱桃”，“秋雨绿芭蕉”等57幅书法，分别为隶、篆、行、楷、草。让阅读者领略了中国文字的神韵，又让读者看到了作品的风采，体会到了作者的自勉。阅之，使人修养心性。

　　我听到了古往今来，柔情似水的声音——作者从小爱背诗词，青少年时爱读诗词，中年开始爱写诗词。作者的诗与词多为表达对亲情、爱情、友情的真挚心声。

　　说它有色彩，从作者自己策划书的封面“脱去凡心束”到书的背面“红樱桃绿芭蕉”

　　共计37幅图画。果然是图中有画，画中有色彩，一幅幅图画，栩栩如生，令人欣赏，令人陶醉。

　　我感悟到了“随笔”中，写给父母儿子的诗词中那浓浓的家风，及相互传递的爱的温度。

　　全书读了几遍之后，令人感慨动情。

　　一位能著书立说的厅级干部，竟然坦诚的说自己“22岁才第一次看到火车”。他真的是骨子里的纯朴，真诚令人信服；他33岁晋级为正处级干部，正如他的顶头上司评价：“他最大的特点是正直、善良、富有同情心；他待人处事十分真诚、实在，富有奉献精神”。在25年的正处级岗位上，他除以忠诚履职外，余下时间以文字、文学修炼自己。

　　所以，他能写下——

　　《夜读“圣祖本记”》赞颂康熙的德政与勤政，并书写发表了《将相和的启示》、《要学点“邹忌精神“》、《司马家氏与三国归晋》、《项羽与刘邦的兴衰启示》、《苏宁精神，时代精神的体现》、《敬佩张鸣歧这位百姓官》、《孔繁森的楷模作用与人格力量》、《李润五的公仆心》、《有感于一位县委书记最掏心窝话》、《领导干部的“三清”与“三管”》、《有感于“夫人枕边吹廉风”》、《独生子女要懂事》等30余篇作品。篇篇诉之于心，篇篇动之于情，篇篇晓之以理，篇篇体现的是满满的正能量。