张冰

　　大凡读书，很多人都带有一定的功利目的。不是吗？古人即有“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”之说。持此说而读书者，不过是不知书味的庸碌人而已。对他们来说，书是拼掉老命沽荣钓利的敲门砖。头悬梁锥刺股、寒窗苦读，其结果是，除了造就一批五谷不辨、四体不勤的庸官俗吏外，多数人还不是如范进中举一样，落得个可笑可悲的下场？应该说，当今为文凭、为学历、为博得个好工作，抑或为谋得个一官半职而读书的不在少数。当然，也有为学有所长、术有专攻，为实现自己宏伟理想而读书的。不管抱有何种目的，能读书总比不读书的好。

　　有的人往往把读书视作苦役。一旦达到某种目的，或者获得某种谋生手段，就把书弃之如敝履。即使偶尔找本书来读读，无非是为了消遣或为了查找资料应急。毋庸讳言，现在新的读书无用论的现象和观点正在抬头。因此，要把不喜欢读书变为喜欢读书，把读书苦变为读书乐，乐在其中，乐此不疲，乃至嗜书如命，购书成癖，那就要领略读书的情趣。

　　说起读书的千般好处、万般情趣，古今中外名人早有妙言，并且已身体力行。英国散文家洛根皮尔索尔史密斯在题为《安慰》的一则随笔中写到：“有一天，我情绪低落地坐在地铁里，为了振奋一下精神，我默想人世间的各种乐趣。但是，它们中间没有一种是我在乎的：美酒、友谊、吃喝、恋爱，或者道德感。既然在这个世界里，只能找到这样平庸的东西，那又何必坐上电梯回到那里去呢？”他紧接着笔锋一转，毅然写到：“然后我想到了读书——那美好而美妙的读书的乐趣。这就够了，这种不会因年老而减色的乐趣，这种优雅的、宁静的、毕生的陶醉。”读了他这段话，我感觉读书之于此君，纯粹是一种人生安慰，而且是唯一的安慰了。

　　宋代词人秦少游喜欢读书，且有一首六言诗：“挥汗读书不已，人皆怪我何求。我岂更求荣达，日长聊以消忧。”这位淮海居士刻苦如斯，却不过也是借读书解愁罢了。而清代书画家黄士陵刻有闲章一方：“恨不十年读书！”如此迫切，多半是出自一片爱书之情吧。

　　闲坐翻看《中国读书大词典》，更是如饮醇醪，陶醉在名人大师们的读书精神里，并深深地被他们的读书故事感动着。顾颉刚先生是中国历史地理学和民俗学的开创者，也是现代古史辨学派的创建人。一生著述颇丰。主要著作有《古史辨》《尚书通检》《秦汉的方士和儒生》等。顾先生取得如此成就，与他的爱读书、读书多分不开。他12岁时曾作一自述，其中有两句话给我印象殊深：“恨不能游尽天下名山大川，恨不能读尽天下图书。”顾先生说自己从小就喜欢乱翻书。看祖父的文字学书，看父亲的文学书，看叔叔的历史书，因此受到各方面的启发。然而，每一门类的知识是无穷的，又渐渐地感到，这些书不能满足自己的求知欲。于是，就到书店买书，不管哪方面的，购买了大量的书来读。我想，也许正是顾颉刚先生的勤奋好读，才使得他获得了渊博的学识，为他日后成为驰名中外的史学家奠定了坚实的基础。

　　读书真好！说到底，读书是一种清福，只图现世安稳，日月静好。人生在世，钱不必过多，友不必三朋，渔商贩利者不来，达官显贵者不入。虽是寒屋陋舍，来的却都是清清瘦瘦的读书人，把盏品茗，滔然论古今，净手焚香写妙文，雪天拥被读禁书，都是人生至味。但你要真正领略读书的乐趣和至味，就不能光站在岸上看人家游泳，那是人家的快活和乐趣。你还得亲自下到水中，到广袤的书海里去遨游一番。捧一本心爱之书，不仅能获阅读之乐，领略人生至味，还会给浮躁的心灵撑开一把宁静的伞。