现实生活中，不惮以丑恶言行公然示人者，只是少数，绝大多数人都会在与人交往时注意自己的形象。不过，有些人的文明表现，是内在道德素养的自然流露，而有些人的所谓“文明”，却是一张面具，需戴时则戴上，不需戴时则把面具一摘，露出本相。

　　一部电视剧中有这样的故事：一小伙提着价值不菲的礼物，第一次去拜见女友的父母。恰好女友之父外出，该小伙在女友之母面前彬彬有礼，殷勤备至，显得很有教养，很快赢得未来岳母的好感，不料女友之父归来，一见小伙，竟怒形于色，原来该小伙骑着自行车在马路人行道上疾驰，把他撞倒，不但不道歉，而且骂他“瞎眼”，说他撞坏了自己的车，给他留下恶劣的印象。接下来，便是父亲坚决反对女儿与该小伙交往，两人的恋情于是出现了危机。该小伙判若两人的表现，很有代表性。有些人在亲朋、同事、熟人面前，和气谦让，礼貌周到，言行谨慎，一副正人君子状，但一到了陌生环境，就变成另一个人：挤公交车奋勇争先，办事需排队时从不排队，与人一言不合，便口吐秽语，有点力气，会两下拳脚的，甚至当场叫你领教他的武功。总之，他们见了亲友、熟人是一套，见了陌生人又是一套。

　　在网络的虚拟空间里，此类人更多。一些在论坛或博客文章后面的跟帖，或是上侮发帖者的祖宗八代，捎带上他全家的女性，或对其本人进行恶毒的人身攻击，骂你傻帽、呆鸟，算是客气的，他们动辄骂你是“汉奸”、“卖国贼”，以证明他们爱国，或是扬言要让你从地球上消失，以表现他的英雄气概。语言之野蛮粗俗，下流污秽，即使是横行霸道的地痞流氓或最善骂人的野汉泼妇看了，也要递佩服书。当然，这些在网上跟帖乱骂者，都是匿名或用的网名，以真实姓名注册者，语言大多比较文明。我想，这些能够上网码字的人，至少具有中等文化，有的甚至是大学生、公司白领、政府公务员，他们在现实生活中必不至于如此，也不敢如此。他们在亲朋、同事面前，也会讲文明、懂礼貌，即使与人观点不同，也会从容辩论，以理服人，否则他会在现实生活中闹得臭名昭著，寸步难行。

　　这些人何以把文明当作面具，看客下菜，忽而戴上，忽而摘下？原因有二：一是其本身缺乏道德素养，其文明的表现，不是自然的流露，而是迫于环境和社交需要的表演，在他们觉得别人不知自己姓甚名谁，不用对自己的言行负责时，那潜藏于内心深处的真实的自我，便会毫无顾忌地探出头来，尽情地享受一下匿名的自由；二是这些人认为陌生人与他们的工作、生活无关，得罪就得罪了，伤害就伤害了，只要不被警察请进派出所，就啥事没有，在那来无影去无踪的网络上，更是可以躲在无人能知的角落里大过骂人瘾，而不必负任何责任。

　　《大学》有言：“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎！’”意思是，人内在的实际德行，必然会有外在的表现，是掩盖不了的，因此有道德修养的人即使在独处之时，也必须谨慎自己的言行。曾子说，别以为你干的事没人知道，实际上有多少双眼睛在注视着你，多少只手在指点着你呢，这难道还不够严厉吗？“慎独”，是一种自律，有助于使人变得表里如一，不因独处时放纵自己，能在言行上“慎其独”，才不会把文明当做面具。曾子之言，并非吓唬人，当你认为没谁认识自己而对陌生人耍横动粗之时，当你认为没人知道你是谁而在网上留下污言秽语之时，其实正有多少双眼睛看着你。而当你的言行伤害了别人之后，你就要为自己的过错负责。因此，不把文明当面具，无论何时都能注意自己的形象，以文明的言行待人，于己于人，都是有益的事情。