强化三个结合 研究挹娄文化

　　北京社会科学院满族学会会长、研究员 阎崇年

　　 我非常珍视这次机会，虽然我不是研究挹娄文化的专家，但我是挹娄文化的关心者、学习者，我想借我对学习历史的有关认识谈些看法，和在座的各位专家、学者、领导进行交流。2006年，我第一次来双鸭山，集贤县委书记华泽贵和王学良专家陪我看了一些古遗民的聚落和一些古城遗址，看过后很受震动。今年，我又来看了几个地方，这使我有了一些联想，我觉得中国古代北方的民族文化是不是有这样三个系统。

　　第一个就是在西北方，主要是突厥语族文化的继承，我曾去过天山以南、以西、以东、以北考察过，那里以及一些周边的相关文化在那个时期按语系来说是突厥语族的文化；在北部，主要是蒙古族语族的文化。虽然以前我很关心这个地方的文化，但是了解的很少；再就是东北部的挹娄文化。对于挹娄文化，过去我们研究的不够，重视的不够。我去过一些地方，像牡丹江和黑龙江交汇一带，松花江和黑龙江、乌苏里江和黑龙江交汇地区，看了之后很有感触。最近看了关于呼伦贝尔盟两个地区的民族文化后，我在想，大兴安岭以西，包括大兴安岭以东一直到现在新疆的北部和天山的北部，蒙古语族文化曾经很繁荣，这方面国内外的学者，特别是欧美、前苏联和现在俄罗斯的学者，过去都做了很多的工作，他们在东北的挹娄文化地区都进行过深入的研究。我曾沿着乌苏里江往北走，一面看一面想，挹娄文化往北延伸，一直延伸到黑龙江入海口，这么一个广袤的地区的文化中心在哪里？目前，双鸭山地区在这方面做了很多考古挖掘踏查，已经获得了很大成果，其中，七星祭坛、凤林古城就是这个文化的典型代表，现在，我觉得这个研究应当在以往的基础上再向前深入发展。

　　为了更好更深入地研究挹娄文化，我有三点建议与各位专家学者进行交流。

　　一是要把纵向研究和横向研究结合起来。纵向研究就是上到肃慎、挹娄、靺鞨，一直到女真、满洲，这一条文化线把它连接起来进行研究，希望在挹娄文化的源头，一直到后来的满洲都打通了进行研究，可能会更深入。单是纵向研究是不够的，还需要进行横向研究。现在全世界对这方面的研究都很关注，我认为，我们还要同朝鲜、韩国、日本、俄罗斯等国的专家学者配合起来，从纵向和横向两个方面进行深入细致的研究。

　　二是要把考古和文献结合起来。对挹娄文化文献中有一些记载要重视起来，虽然文献中的记载是吉光片羽，是过去不可追溯的东西，如果进行深入的研究还需要和考古、挖掘、踏查结合起来，这方面，双鸭山做了很好的工作，取得了很大成绩，我想，把这两方面进一步结合起来，会使挹娄文化的研究再进一步的推向深入。

　　三是要把专业学者和非专业学者结合起来。这项工作涉及的测区很大，牵动的时间上下大约两千年，这么广泛的地区要进行调查研究文献搜集，只有少数人是不够的。一方面，要调集全国的著名专家学者，还有把当地业余和专业的研究者结合起来，把世界各地的学者都整合起来，调动各方面因素，以双鸭山挹娄文化为基地、为中心，进行深入研究，使双鸭山的挹娄文化不仅成为黑龙江的挹娄文化研究中心，更要成为中国的挹娄文化研究中心，乃至全世界的挹娄文化研究中心。