东北网双鸭山9月19日电  意大利传教士利玛窦（Matteo Ricci，1552年10月6日~1610年5月11日）被誉为“沟通中西文化第一人”，《利玛窦传》一书的日本作者平川佑弘称其是“地球上出现的第一位“世界公民”。2010年是利玛窦逝世400周年，利玛窦的故乡、意大利中部城市马切拉塔将举行系列文化纪念活动以纪念这位文化巨人。

　　利玛窦逝世400周年纪念活动委员会主席阿德里亚诺·恰菲日前在马切拉塔向新闻界说，利玛窦是一位伟大的人文主义者、天主教传教士，同时也是哲学家、文学家、地理学家和天文学家。利玛窦留下了丰富的文学作品和科学著作，其中很多作品由中文写就，使意中两国得以相互了解，堪称意中文化交流的先驱。

　　据恰菲介绍，今年10月中旬，意中双方将在北京举行专题研讨会，两国知名学者将与会。此外，意大利罗马和中国北京将于明年５月和１０月分别举办“利玛窦——欧洲人在中国”展览，以纪念利玛窦在增进西方和中国关系方面做出的贡献。

　　恰菲说，意方决定用意大利文完整出版利玛窦的作品，涉及他的11部著作。目前，包括利玛窦用中文撰写的介绍西方交友之道的《交友论》在内的３部著作已经出版。

　　利玛窦于明朝万历年间来到中国居住，被尊称为“泰西儒士”。他是天主教在中国传教的开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。明万历二十八年(1600年)，上海籍科学家徐光启和意大利人利马窦传奇般地相识相知，几年后一起翻译出版了《几何原本》。

　　在去年由徐汇区政府等主办的“纪念徐光启暨《几何原本》翻译出版四百周年系列活动”上，利玛窦家族的后裔、意大利马切拉塔大学利玛窦研究中心教授利奇曾专程来到上海，他当时说：“在利玛窦来中国传教的年代，他的学术成就并没有被意大利人很好地了解，直到他逝世200年后，利玛窦的成就才重新获得认可。在当时意大利人的心目中，远离家乡的人回家时总会带回大量的财富，而利玛窦却恰恰相反，他带了很多礼物到中国，却没有带回家任何东西。”利奇说，利玛窦死后财产留在了中国，他所拥有的土地仅有2平方米，那就是安葬他的墓地。

　　利奇认为，利玛窦和徐光启在中国完成了很多学术著作的翻译，为中意两国文化交流发挥了重要作用，利玛窦曾被一位教皇称为“中国人中的中国人”。利奇希望在意大利隆重纪念利玛窦逝世400周年时可以邀请中国朋友前往。（江村）
    
    利玛窦生平

　　长期以来，西方许多人将利玛窦视为令人景仰的，“诱导异教徒皈依的”传教士。而东方却将他视为促进东西方交流的科学家。这种评价主要是因为他向东亚地区传播了西方的几何学、地理学知识，以及人文主义和天主教的观点，同时他又向西方介绍了中国文化。也因此，有人将他视为一位汉学家。

　　1552年利玛窦出生于意大利马尔凯州（Marche）的马切拉塔城（Macerata），家里经营利氏药房。

　　1577年利玛窦获准赴远东传教。1578年，到达印度果阿（Goa）。

　　1582年（万历十年）利玛窦应召前往中国传教，8月7日到达澳门。

　　1600年（万历二十八年）5月18日，利玛窦带着庞迪我神父和准备好献给皇帝的礼物赴京，并于1601年1月24日抵达北京。进呈自鸣钟、圣经、《万国图志》、大西洋琴等方物，得明神宗信任。

　　之后利玛窦在北京以丰富的东西方学识，结交中国的士大夫，同时编撰新书，包括以中文写成的《二十五言》等，得到不少中国知识分子的尊重。这当中最著名的，也是后来影响最大的是进士出身的翰林徐光启。

　　1610年(万历三十八年)5月11日利玛窦病逝于北京，赐葬于平则门外的二里沟。