“灾害距离我们遥远，但给珠海的影响却很深刻，尤其是青少年，他们是未来的希望，民族情感这次在他们身上得到了很好地体现。”近日，有不少家长都发现，在大灾大难面前，子女懂事了，成熟了，变得敬畏生命，关怀他人。“生死教育”让孩子长大了。《珠江晚报》6月9日)

　　说到灾难教育，人们往往会想到“灾难应激”，即当人处于突发灾难之中时，如何作为才能尽最大可能避免生命遭到损害。对此，有人建议，应加强中小学生的灾难事故应激教育。比如，在物理课的“重力”教学中，特别引入山地滑坡的防灾减灾教学，在“惯性”教学中，可以加入车辆驾驶安全相关的内容，在生物课的“细胞”教学中，则可以引进生物脱水对生命的危害等。毫无疑问，灾难教育涵盖了防灾、减灾、预防事故的发生和良好心理素质的培养等等内容。

　　在我看来，灾难教育是一门与“逃生”有关的学问，更是一门帮助学生认识生命的学问，灾难教育不仅是一门课堂必修课，还是一门人生的必修课。学校是学习知识和谋生技能的地方，但却具有重要的社会教育功能。通过一次灾难，加强对学生的生存教育、死亡教育和挫折教育，让学生充分认识生命的内涵，懂得认识生命、欣赏生命、尊重生命进而珍惜生命，这无疑具有重要的意义。在这一次的汶川大地震后，许多人突然觉得，生命是多么的可贵。现在城市小孩生活条件优越，这场非同寻常的经历，无疑是他们人生经历当中的一笔宝贵财富。

　　有人就对记者表示，感觉对儿子11年来的教育还没有这次地震的触动大，并希望孩子能够牢记这段历史，学会感恩、铭记住施与和付出这些传统美德。

　　这也不禁令我想起600多年前欧洲暴发的黑死病，在那场灾难中，约有二分之一的欧洲人死亡。这次灾难对整个欧洲产生了巨大的影响，不仅动摇了当时支配欧洲的罗马天主教教会的地位，也改变了欧洲的社会结构。更重要的是，正是这场灾难，使欧洲的社会生活和精神领地被注入了人性和人道主义的养分。在不久之后的文艺复兴中，一门新兴的学问“人文学科”开始出现，这是一门不同于以往“神学学科”的新学问，而其提倡的，正是人性或人道主义。文艺复兴不仅改变了欧洲，也改变了此后世界各国的价值观。

　　一次灾难的影响是显而易见的。在中国的传统哲学中，与此有关的论述也不少。《左传》中写道：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”在年初的雪灾中，在这次地震中，温家宝总理曾多次提到“多难兴邦”。国家多灾多难，在一定条件下是可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。灾难教育是一门必修课，显然，这种教育不仅是一门安全方面的技能培训，也是一门凝聚民族自信心的重要课程。

　　有人曾写道，灾难教育可以让我们更加珍惜生活和生命，可以改变事不关己的公众心理，可以引发社会公众对全民族命运的共同思考，也可以调动人们努力认识自然、认识社会和优化生存环境的自觉和热情。是的，在这次震灾中，正如家长们从孩子的变化中看到希望，我们也应该从社会的微妙变化和民族的空前团结中看到希望。