据12月19日《南方都市报》报道，昨天，一场引人注目的葬礼在深圳大鹏湾华侨公墓举行。由奔驰轿车开路，25辆贴着“奠”字的汽车浩浩荡荡地驶上广深高速，从广州直奔深圳；一具棺材28万元，木料沉重，10名大汉方抬起棺材盖一角；一块墓地耗费数百万；多名和尚道士在广州市殡仪馆里作法七天。逝者是一名姓王的64岁老人。他的四个子女中有两人是亿万富豪。亲友称，王家为操办这次葬礼，耗资达数百万元乃至近千万元。

　　毫无疑问，这是一起超豪华的葬礼。然而，数百万乃至近千万元的“豪华葬礼”所表达的子女“孝心”是如此之沉重。尽管“四个子女中有两人是亿万富豪”，但用豪华葬礼给父亲“送终”，“孝心”中夹杂着显摆富有和富者的极度奢侈。

　　与此“豪华葬礼”奢侈程度旗鼓相当的是“悍马迎亲”。11月25日《华商晨报》报道，11月24日，辽宁一富商结婚，动用38辆悍马迎亲，遮挡车牌后闯红灯，并故意造成交通拥堵。

　　婚丧嫁娶的传统习俗最容易暴露出做人的修养。“豪华葬礼”与“悍马迎亲”只能“证明”你“富”了，但不能证明你做人的修养有多高。每个人的富裕程度一定意义上决定了社会财富的拥有量；个人的财富一定程度上也是社会财富的一部分。个人私财在受到法律保护的同时，也受到来自社会道德的制约：用于公益、慈善事业得到社会舆论的褒扬，相反，大肆浪费或炫耀式消费则受到社会的鄙视。

　　富而不奢、富而求仁、富而助人，才是富贵的理想状态，也是国家富民政策的要义之一。让更多的公民由贫穷走向富裕，由少数人富裕实现共同富裕，这才是我们的社会理想。“豪华葬礼”花费数百万元乃至近千万元，其实折射出一部分先富者的精神贫困，这样的行为永远得不到社会公众的尊重。