东北网双鸭山11月2日电 近日，韩国梨花女子大学教授郑在书称，韩国神话对中国神话有影响，《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神均在高句丽古墓壁画中出现。中国社科院研究员叶舒宪表示，中韩神话确实曾相互交流，但主要是中国影响了韩国。

　　郑在书将于今日在首尔举行的“公开韩国神话本来面貌”学术大会上发表相关内容论文。据媒体报道，郑在书称，《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神均在高句丽古墓壁画中出现，很多神话传说都是源自韩国。他认为从空间角度分析，中国的神话很难说是一个民族或则一个国家的神话。中国神话形成时有无数民族共同居住在中国大陆。因此郑在书表示中国神话实际上可以说是融汇亚洲各种神话的“东方神话”。

　　在此之前，郑在书在《寻找失去的神话———中国神话中的韩国神话》一文中，围绕中国最古老的地理书籍《山海经》，探索了被中国神话“溶化”的韩国神话。他认为《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神均在高句丽古墓壁画中出现，为韩国提供了找寻已失去的韩国神话的又一个根据。

　　郑在书强调，韩国神话研究也应该在全亚洲范围内实现多样化且丰富的重组，而不是局限于朝鲜半岛或国内资料。

　　曾经与郑在书合作出版过《山海经的文化寻踪—————“想象地理学”的东西文化碰触》一书的叶舒宪表示，郑在书所说的中国神话是融汇亚洲各种神话的“东方神话”的说法没有错，“古代都是不分国家的，中国都是后来才有的，应该说很多是受了东北文化的影响。中国和韩国肯定也是相互交流，但主要还是中国影响韩国。”

　　至于壁画，叶舒宪说自己并不清楚，韩国也许会有自己的壁画，但是炎帝、蚩尤即使在其壁画中出现，也肯定不会源自韩国。