我的家乡平湖是一个江南小镇。如今，她已是一个新兴的滨海城市。

　　不妨到平湖街走一趟。在今天热闹繁华的市中心，在鳞次栉比的新大楼中，那些被时光磨洗过的一砖一瓦，都在轻声诉说着这里的变迁史；而宽敞笔直的马路、拔地而起的高楼、繁花似锦的街心公园又在描画着新平湖改革开放的春天。

　　中国有句老话说“见了故物，如见故人”。文物古迹本身就是一部史书，而在非物质文化遗产身上，也流淌着一条绵绵不尽的历史之河。比如说，平湖钹子书就是一个传奇的投射和外化。

　　平湖曲艺起源于钹子书，推明代秀才范昶为祖师父。钹子书是上个世纪五六十年代流行于平湖乡村的一种民间说唱艺术。那时没有电视，连收音机也不多见，在乡下业余几个人凑在一起打扑克，几乎没有其他的娱乐可言。于是在小镇上的茶馆里，由民间艺人说唱的钹子书，大受农民群众的欢迎。

　　在那个年代，农民们吃过中饭就提一只篮子到镇上的茶馆里喝茶。一壶茶喝罢，再沿街走一圈，捎带买些油盐酱醋回去。每天中午，几家茶馆里总是顾客盈门，人头济济。说唱钹子书的艺人就在这个时候，在茶馆里泡一壶茶，凭借他的一扇、一碟、一筷、一木四样道具，开唱他的钹子书。

　　据相关文献资料记载：说书艺人开头总是一边用一根竹筷敲一面破铜碟，一边拉着腔唱：“三王五帝开乾坤，一朝天子一朝臣，朝朝出了忠良将。”唱完这几句开场白后，拍一记惊堂木，就用说评书的腔调讲说故事，往往是接着上一天留下的悬念讲下去。说到一段自编的笑话或野文，造成新的悬念，待听众们一个个张大嘴巴听得入迷时，又突然拍一记惊堂木刹住，拿着他的破铜碟，走到一张张桌子前来兜听书钱。如果没钱给，说书人也不恼，因为只要来听他唱的书，就是给他捧场。

　　凡打从茶馆走过的路人，都会被里面传来的笑声所吸引。别小看这充满“土”味的钹子书。在这个世界里，不仅能给人们带来欢乐，也能给农民朋友们带来新知识、新文化、新气象。当然，在平湖钹子书的发展史上，也有闪光的一面：1976年3月，戎永鑫、顾桂芳的双档银子书《情深如海》在嘉兴地区会演中获第一名。1978年，顾桂芳的银子书开篇《两个老婆婆》在省文艺调演中得奖，并在浙江电台播放。陈金波的锣鼓书开篇《三面红旗万万岁》由上海人民广播电台录音播放。1978年后，改编整理了部分传统书目，有陆忠飞的《白英传》、戎永鑫的《独臂尼姑》、张跃飞的《忠孝义侠》、邹玉祥的《胡必松》、马文祥的《济公传》等。这些荣誉的取得，都是对平湖地方曲艺的尊重和肯定；同时，也让平湖钹子书走出平湖，为人们所识。

　　中国民间文艺家协会会员、平湖市民间文艺协会秘书长张玉观认识到，到了八十年代，随着录像、电视的出现，充满“土”味的钹子书渐渐被人遗忘。本世纪初，会唱平湖钹子书的只有不多的几个老艺人了，年轻人根本不知道什么是钹子书，更不用说表演了。2005年，平湖钹子书被列为省非物质文化遗产，几名老艺人想收几个传人，却没人肯学。

　　但可喜可贺的是，我市广陈中心小学钹子书兴趣班的20多名学生自发到学校进行钹子书的学习。在今年“六一”节，该校举办校园文化艺术节，安排学生们演钹子书。结果，学生有模有样的表演令该镇文化站领导连连叫好。当钹子声一齐响起的时候，平湖方言齐吐，台下掌声雷动……

　　是啊，平湖曾经出过许多有名的钹子书艺人。现在钹子书濒临失传，学校挽救这项民间艺术，看来平湖钹子书是后继有人了！

　　鲁迅先生曾语：“越是民族的，越是世界的”。而对于家乡的钹子书，却有是另一种定义：越是传统的，越是大家的。在未来的日子里，希望社会各界继续重视、发展平湖地方曲艺“钹子书”，发掘平湖深厚的文化底蕴，弘扬平湖地方优秀文化，大力打造民间文化品牌，使平湖的区域名片更加闪光！