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人生与幸运
http://shuangyashan.dbw.cn   2007-09-20 14:47:23

  人生中的幸运是人们经常谈论的话题,尤其是同辈之间。街上遇着,聚会坐在一起,互相探访,谈起某某高升或落泊,某某依然故我,一旦谈到自己,大多是后悔多于庆幸,埋怨时运不济多于福星高照,浮才不遇多于官运亨通,受小人陷害多于贵人相助,总之是厄运多灾,屈原在世,生不逢时,一生缺少幸运!

  为什么从表面上看,有的人幸运有的人厄运呢?一位哲人说:“成功的人,只去做他力所能及的事。凡人,在做他梦想但不胜任的事。”文章到此应该结束了。但对于一些人生经验不丰富的人,仍是云山雾海,月朦胧雨朦朦之中,有必要深入分析一下。

  现在“以成败论英雄”的价值观大受质疑,“滚滚长江东逝水,浪花陶尽英雄。”则是英雄无用论。称一代英雄,落万代笑柄。成败皆英雄也罢,英雄无用也罢,在讨论“幸运和成功”的论题前,首先要弄明白个人的目的!

  你追求的是什么?你需要什么?我要做英雄!不管成功或失败的英雄。明白了这一前题,才有“只去做他力所能及的事”正确结论。否则,“能力”一事无法评估。刘邦善用人,项羽善打仗,都想争皇位,刘邦是成功者,项羽是失败者。能力所致也,项羽的能力用错了地位,用错地方的有能力者是失败英雄,“只去做他力所能及的事”,才是成功的英雄。其实,英雄就是明星,不计较成败,只想出名是件特容易的事:裸奔呀!在今日资讯爆炸的高科技时代,当即可风靡世界!

  因此,在选择目的的时候,自知自明就是关键了。“凡人,在做他梦想但不胜任的事”。怎样清楚自己“不胜任”呢?自知自明呀!怎样才能自知自明呢?许多人喜欢用对比法去估价自己。某某如何如何又如何如何等等。

  对比法是一好方法,前题是准确掌握材料才能对比。难度太大,容易失误。必须确定材料的正确无误,还要天,地,人方方面面的考虑,缺一不可。这就是事物的多元性和复杂性。很多别人介绍的事迹,在他发生的时间,地点,人文环境,个性前题下,是正确的,变动了其中任何一个因素,就可能不正确或不完全正确了。这样的事例俯拾皆是,只是许多“内幕”鲜为人知或有意隐瞒。所以,尽量避免这种方法在人生事业上使用。“人比人,气死人!”徒生无奈的怨气。

  最好的办法是“摸着石头过河”。先将人生大事分为三类。1.必须的。例如学业,温饱。婚姻,住宿,亲友圈。这是正常人的基本生存目标。2.中产阶级。3,出人头地,名垂青史。

  第一条, 必须的。这是不以人的意志为转移的事业。凡人伟人都要做到,才能生存。立于天地之间,社会之中,自食其力,不拖累别人,是基本的做人标准。若连自食其力都做不好,怨天怨地,浮才不遇,最好是走屈原之路,留下一部<<离骚>>,安然自尽,不失为名垂青史的大丈夫也!但不可企求,以<<离骚>>之心,号令天下而荣华富贵。这份才,只宜以死来传播“骂天术”!别无它用,连稿费都享用不到。若有谁喜欢,大河从来都没有加盖,欢迎自尽!

  完成人生最低纲领,要专心一意,集中优势资源,争取优异!各人的条件不同,有的命好,有的一般,有的极苦。只要生在大环境一样的社会,挖掘人的潜力,总是可以突出困境,获得胜利的。失败者,是没有把握方向,或者没有尽全力,或者受父母的“愚爱”迫害等无奈的外界条件影响所致,但失败了,还得去做,只不过由于恶劣环境艰苦跋涉,比别人多花时间和力气而己,终归是要自食其力的,你不能拔着自己的头发离开地球。例如残疾人,农村孩子,因迷信佛教斋戒致使婴儿双目失明等等。你花时间精力去骂天,就偏移了你的自食其力的正确方向,走屈原大夫的以苦为乐之路了!浪子回头金不换,任何时候都要把握住自己今日的生活目标。

  第二条和`第三条则更要精确估计自己的能力,教人如何奋斗出人头地的书,今日之多超过当年的“红海洋”!我不详述,讲一点大师们没讲的俗得利的感悟,就是“环境改造法”的灵活运用。

  成功人士常说“环境决定性格,性格决定命运”。成功者把自己的幸运归功于环境所赐,是对的,时势造英雄,命好呀!其实,这个“偶然”之中有着“必然”的内涵。机会对生存在同一环境中的人是平等的,就看谁最具备条件。而这些条件,不是临时磨刀可以补救,要花一生的筹备企划去等待。“天生我才必有用”,先要有“才”,再要明白“才”的用途。例如,只有演员天才的人,却去治水。家都治不好的人,却要去治国。习文之人,要去管企业。匹夫议政,是中国最大的政治乌龙。源于儒教,兴于老马。陈永贵当总理已成文史之笑料,现在仍有一些人用这套理论”赶鸭子上架”。“术业有专攻”,不能外行再领寻内行了!所以一要有“才”,二要对口,三要等机会。缺一不可,不必怨恨,因为只要做到了第一条,自食其力,人生自有乐趣,努力不懈,享受生命,时机来了,非君莫属。命中无缘,也不吃亏!

  这样讲多少有点“宿命论”,人生想快乐,这点阿Q精神不可少。不服命运者,则应要运用“飞跃的思考力”。对环境失望,与其去改造环境不如变更环境。

  中国文化的原始精神中有“明知其不可为而为之”(<<山海经>>)的蛮干行为。例如“愚公移山”。太行,王屋二山挡住老公公的路,老头儿挖山不止,还要“子子孙孙无穷尽也”。先不去讨论这蛮干给地球造成的生态不平衡的恶果,明摆着就是一椿赔本生意。得不偿失!在这一似是而非的原始精神指导下,要“革命精神”不要“经济利益”,“政治上的胜利是最大最大的,经济上的损失可以忽略不计”,使中国经济发展滞后“四小龙”五十多年!要不然,俺早就进入小康了。

  作为个人,要发挥个人的特性。“人摞活,树摞死”。大山挡道,我可以搬家呀!搬到平原去,不就节省了世世代代几百年挖山不止的时间!当我们明白环境对性格对命运的决定作用后,处于劣势环境中的能人,要走出去,则有“海阔天空”的新命运在迎接你呀!实际上,所有的伟人,都是四海为家的。多一个领城,多一个机会,世界是平的。“打得赢就打,打不赢就走”。

  这里说的换环境,是必须自知自明,又看清环境不适合自己的发展,才花时间精力去策划变地盘。落地必须生根,安心等待,努力不懈,百折不挠,幸运之神才会降临你的身旁!三天打鱼,两天晒网,怨天怨地,一样会重蹈屈大夫之路!

  我们的人生,应做知足常乐的幸运者,不做自寻烦恼的屈大夫!

作者:    来源: 北方网     编辑: 关云慧
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