我们喜欢精选好故事讲给孩子听，故事不在于多，关键的是能够引起好的感觉和兴趣，并能深深地烙印在孩子的幼小心灵之中，成为构筑灵魂的材料。而且每次给孩子讲完故事后，都要求他们总结出一个主题，要求他们再把故事讲给我们听。

　　老大天文从三岁开始就喜欢听故事，我们每天只要有空就给他讲故事。开始正规训练之后，我们每天就安排一个时间专门给他讲故事。由于他对听故事特别感兴趣，所以我们就以讲故事作为奖励，来鼓励他每天坚持按时学习。

　　我们先是讲一些简短的童话和寓言故事，稍后慢慢地给他讲长篇的故事，把故事分成一段一段，就像现在的电视连续剧一样，这样对他的吸引力很大，更能激发他的兴趣，直到今天听了之后明天非听不可的地步。这种强烈的求知欲望形成习惯之后，对他今后的读书学习有很大的好处。

　　我一开始就把那些曾经塑造过我灵魂的美好故事讲给他听，最常讲的有《安徒生童话》、《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》、《渔夫和金鱼的故事》，以及祖孙买驴的故事、塞翁失马的故事、韩信胯下受辱的故事、岳母刺字的故事、孟母三迁的故事、甘罗十三岁做丞相的故事、姜太公八十岁遇文王的故事，魔术师的徒弟故事,还有整部的《三国演义》、《水浒传》和《天方夜谭》等。

　　特别引起天文兴趣的是《天方夜谭》中的“王子取宝”的故事。“王子取宝”的故事说的是两个王子先后去取宝，由于没有听取智慧老人的忠告，在恶兽的恐吓和魔鬼的诱惑欺骗下回头了，结果非但没有取到宝物，而且自己也变成了石头，失去了胜利和胜利的报酬。最后，王子的妹妹下定决心，听取智慧老人的忠告，用泥沙塞住了自己的耳朵，不去理会任何恫吓的声音和甜言蜜语的欺骗，勇往直前、决不回头，最终登上了山顶，胜利地取到了三件宝物，并救出了两个哥哥。

　　天文当时年仅四岁半，但他能从故事里总结出一个道理：做事要勇往直前，决不回头，不要轻信传言。这个故事对他影响极深，使他养成了处事果断的习惯。重大的事情一经作出决定之后，任何外来的阻力都不能使他轻易改变主意。

　　另一个孩子们特别感兴趣的故事是大诗人歌德的魔术师的徒弟,这个故事我是从大科学家维纳的控制论一书上看到的.故事中说,魔术师因事离开了他的徒弟,仆人和打水的零工,零工是一个懒惰而聪明才干的小孩,他把他的打水的工作交给一把扫帚,对着扫帚他念着从主人那里听来的魔咒.扫帚便殷勤不停地打水,水满起来快要淹死小孩了.他发觉自已没有学会叫扫帚停下来的咒语,在绝望中,他拿起扫帚,用膝盖把它折断,使他惊慌的是,扫帚的两半都继续在打水.幸好在他没有淹死之前魔术师回来了,念了叫停的魔咒,并严厉地教训他一顿.

　　这个故事虽然很简单,但是包含很深的哲理,姑且不说维纳的魔术道德层面上的理论,仅就对孩子的教育来说,学习任何东西都必须从头至尾真懂,不能一知半解,不能道听途说,要有真学问真本领,否则会误大事.这对他们以后在读书和处事上都很有用,使他们经常提醒自已,“叫停扫帚的魔咒”学会了没有.

　　特别值得一提的是：在给天文讲故事时，他只有五岁多，却曾向我提出许多尖锐的问题：“既然世界万物都是上帝主创造的，为什么在创造人类之前首先创造了魔鬼？”“为什么让亚当和夏娃生长在长有禁果的伊甸园里？”“上帝法力浩大无边，为什么不把魔鬼杀掉，反而将亚当和夏娃赶出了伊甸园？”当时我曾向他开玩笑地说了一段书上的话：“胆敢提出这样高深问题的人，上帝为他们准备了地狱。”

　　我们每次给他讲故事之后，都要求总结出一个主题，而且反过来要他把故事讲给我们听。这有很大的好处，不仅可以培养他的口语能力，而且还可加深记忆。我们始终认为好的故事不在于多，重要的是能够引起好的感觉和兴趣，并能深深地烙印在他的幼小心灵之中，成为构筑灵魂的材料。如果讲的故事多而烂，那么对孩子来说无非是消磨时间而已，没有任何教育意义。

　　曾有人说过“治国齐家数卷书”、“半部论语治天下”之类的豪言壮语。我不敢妄谈治国平天下的大道理。但是在人生的征途上，我知道真正有用的哲理并不复杂，几个简单的故事，曾激励过我们蔡家几代人。我们在故事里找到了做人的原则和应付困境的策略。虽然历尽坎坷，饱经沧桑，世间的一切都在瞬息万变，但这原则和策略却是永恒不变的，而这原则和策略是我们在幼小的时候由祖辈、父辈一代一代从简单的故事里传授过来的，然后再由我们发扬光大传授给后代。

　　早教的重要性似乎就在于此，在灵魂的塑造过程中迫不及待地需要材料，就看你这个时候提供了什么样的材料。一旦塑造完成之后，你再想把其中的坏材料调换出来几乎是不可能的事，至少是非常困难的。