如果形象化地界定、评说新时期的杂文，我觉得杂文是一团跳跃的火焰。

　　它有光亮。这就是杂文的揭示性。它以自己特有的透彻、朗亮的光焰，烛照世态人生，聚焦矛盾问题，特别是把那些遮蔽的隐藏的尚被人们忽略、漠视的话题凸显出来，展示在光天化日之下，纤毫毕现，一清二楚，引人注目，使人关切，发人议论。也就是说，杂文是以严肃的或讥讽的、直白的或寓意的、正面提醒或巧妙暗示等手法，提供人们观察、思考问题的视角、线索和方式，触发读者情感的波流，形成深刻而广泛的共鸣和呼应。它不奢望问题的立即解决，重要的是发现和提出。通过它的指点、昭示与剖析，分清是非对错，明辨善恶美丑，唤起人们理性的警觉。

　　它在燃烧。这就是杂文的批判性。它燃烧起熊熊的烈火，展开对政治、经济、社会、文化、生命等方方面面的烘烤与批判，烧灼、清除陈腐的落后的东西，决不让其保留和存在。杂文最容不得朦胧、模糊、晦暗、暧昧一类的风习，它立场鲜明，旗帜昭然，感情炽热，形象真实，理论澄明。它激浊扬清，惩恶扬善，“激”、“惩”都是为了“扬”，本身也就是一种“扬”。杂文表达方式多种多样，或锋芒毕露、咄咄逼人，或娓娓道来、入情入理，或直刺要害、一针见血，或状如剥茧、逐层显露。但不管怎样，它的基本倾向应积极向上，否定、批判中让人看到进路、方向、希望，而不只是愤懑、消极、沮丧。

　　它有热度。这就是杂文的人文关怀。它永远以广大人民群众的根本利益为最高原则和旨意，温暖敦厚，慰藉心灵；热情真挚，关爱生命；解疑释惑，启迪思想。杂文对被冷落的人群的目光投向是一种热，对事物的爬梳剔抉褒贬毁誉是一种热，与读者的心理情感沟通默契是一种热，指明路径甚至疏解了情绪也是一种热。好的杂文能温润、熨贴人心，道德良知、悲悯情怀不是纸上风景，而是文章潜藏的灵魂血肉。它能让人痛且快乐着，读出感慨、感悟、感动，支撑起精神栖身的家园，不让心灵无家可归。

　　让杂文成为一团跳跃的火焰，首先作者心中要有一团火，对时代、社会、人生无比热爱、关切和介入。这也是心中火焰永不衰竭、熄灭的根源。作者因此而激情满怀，刚正不阿，嫉恶如仇，仗义执言。这心火，要炽烈地燃烧起来，而不只是冒烟，如此，才能一腔热忱、满怀正义地写出血性文章。

　　杂文家还要做到“心要热，头脑冷静”，就是不被表面现象、偏颇情绪所左右、所缠绕、所拘牵。以开阔的视野，努力穿透生活的深层底里，由感性进入到理性，从感触升华为思想。若总是沉陷、执迷于奔突放纵的情感狂流之中，很难情理交融、刚柔相济地写出真性文章。

　　对于重大热门话题的关注、参与显示出杂文家高度的责任感、使命感和难能可贵的敏感与热情。社会问题的应时趋热也不就等于世俗的跟风赶浪凑热闹。对热点、焦点人与事的广泛、深入的议论和探讨，往往可能触发现实难点乃至于重点问题的解决。但杂文写作最可宝贵的是“热之中的冷思考”，不能遇热就点火。单单反应快捷，情绪激愤，未及对问题的沉淀、咀嚼、孕育、穷尽追问、深思熟虑，就匆忙立竿见影式地写文章，常常会浮光掠影、事倍功半甚或误导问题。倘作者生活、思想底蕴深厚，知识、经验积累丰盈，现实的触媒能使人浮想联翩、钩沉索寻、旁征博引、议论风生，自然也可能切中肯綮、击中要害。否则，只能是举手表态式地写一点口号式、甚至口水式的文字，虽唾液四溅，也只是吐几口了然。简单的情绪而非理性参与，发挥不了杂文应有的深刻的批判、战斗作用，也是目前杂文创作“浅”、“白”、“露”倾向产生的原因之一。所以，完整地说，愤怒出诗人，冷静写杂文。

　　在一个躲避激情，崇尚温情的年代，杂文“骨骼里面应有铁”，不时在温婉、温馨、温文尔雅流行气氛中加一点火辣燃烧的东西，可以使人在迷茫、混沌之时清醒、振作和警觉。

　　我喜欢如一团跳跃之火的杂文。