从阎崇年、易中天到当年明月，从《正说清朝十二帝》、《品三国》到《明朝那些事儿》，全民“读史热”掀起一波又一波的高潮，图书销售排行榜的前列也总是挂着这一类的读物。

　　以央视《百家讲坛》为第一推动力，所掀起的全民“读史热”，最近几年来产生了极为广泛的影响，以至于有人欣欣然欢呼“史学的春天到了”。这对于因缺乏经世致用的现实价值而被长期冷落的史学而言，乃至对热衷于充当纯粹经济人的国民而言，都是个很不寻常的激励。

　　不过，在我看来，“读史热”热的只是通俗历史，成就的只是大众的“历史消费”。

　　听史、读史从来就是中国人的传统，但对于绝大多数民众来说，所谓的“历史”只不过是历史故事，乃至历史与文艺相互搅杂的曲艺、戏剧、“戏说”、演义，其意义在于为大众日常生活增添娱乐消闲的谈资与话题。而目前的“读史热”恰恰是停留在这一层面上的“历史消费”，或者说，正是以满足大众消费口味为特征的历史通俗解读。

　　更为重要的是，当今“读史热”只是历史图书市场的胜利，而非史学本身的胜利。《百家讲坛》在推动“读史热”的同时，也借助央视无可比拟的营销能力，成功地打造了历史图书的商业品牌，并造就了数以千万计的“粉丝”级读者。讲坛明星签名售书持续火爆，“历史消费者”在某种程度上其实已成为情绪化多于理性化的“追星族”。而在通俗读物热销的同时，历史原著与真正的历史学术著作却依然乏人问津，稍微严肃一点的历史学术讨论也无人关注。

　　从积极意义上讲，当今“读史热”所推崇的表达方式，是历史普及的一种有益尝试，且从一定程度上摆脱了中国传统的“经院史学”的窠臼，使得史学变得好看好玩起来，变得更加贴近大众，有助于传统文化的弘扬。但从另外一个角度看，这样的“读史热”中也充斥着“史学泡沫”与“文字垃圾”，不仅对“史学布道者”自身发展是一种误导，而且无助于史学的真正复兴。

　　笔者非常赞成朱大可先生的意见，史学的繁荣一方面有赖于“讲故事的能力”，一方面要靠“基于史料的深刻理解”，只有将二者完美地结合在一起，历史的阐释才能有效维系下去，也才能更加好看、更加深刻。

　　由此可见，风靡全国的“读史热”需要完成一次从市场繁荣重归史学价值的重要转型。