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12月26日上午，在湖南烈士公园民俗文化村门口，10余位传统文化捍卫者拉起“我们不过圣诞节”的大幅标语，他们手捧《弟子规》，四处奔走呼告：西方文化的不恰当影响已经威胁到了中国传统文化的生存，大家应该行动起来抵制圣诞节。
年近九旬的李缦云手捧《弟子规》，列出了圣诞老公公的“三宗罪”：“这位长相慈眉善目的老头实际上是文化‘侵略者’，他带来的弊端有：其一，商家借过‘洋节’误导消费者盲目消费。其二，培养了年轻人骄逸的享乐作风。最后，西方文化将中国五千年的传统文化排挤出视线之外，使传统文化的主体地位不保。”
时近中午，围观的市民也七嘴八舌地发表意见，现场变成了一场小小的辩论会。“我认为抵制圣诞节的行为犹如螳臂挡车。”家住银盆岭的贺先生的评价丝毫不留情面：“说是过圣诞节，其实就是给自己找个放松的借口嘛。人们在圣诞节能互送礼物和祝福，加深感情，何乐而不为呢？”而在长沙某银行上班的黄先生却有不同看法，黄先生说：“圣诞节就是‘烧钱节’，与崇尚节俭传统文化不符。我很佩服组织活动的几位老师，他们的声音里充满了人文关怀。”
摘自12月26日《三湘都市报》
我很喜欢古代的东西，古代的典籍、古代的陶瓷、古代的书法、古代的绘画。喜欢只是喜欢，谈不上什么深入的了解。比如到今天为止，我还没有读过《弟子规》。知识不深入，有时候就难免会闹出笑话。有一次在一家古玩店看到一副对联，是大画家陈师曾的。我断定是真迹，可又有点犯嘀咕，就找来一个朋友帮我看看。朋友看了几眼后，淡淡地说“假的。”“为何？”我还有些不服。“你看他的落款时间，民国六年，过去文人写款没有写阳历的。”我明白了，过去的人抵触阳历。
元旦将至，放假3天。我们的古人过去不认阳历，也就没有元旦。公元纪年法，实际是以基督之前即公元前B.C.以及基督之后即公元A.D.来计算时间，和圣诞节一样都来自基督教。以前民国成立时，蔡元培等人提出用黄帝纪年法，并说当年是黄帝四千六百年左右。不知道为什么未被采用。有人说，别过圣诞节这种洋节了。元旦也是洋节啊！过它作甚？我看不如把自己关在屋子里，读读古代的典籍，用毛笔给朋友写上两封信算了。不过写完信，怎么落款呢？是写2006年某月某日吗？那也都是洋玩意儿啊！要我说，洋节还是该过就过。不过节了，有些人还不是照样浪费钱嘛。其实心中有个“俭”字，就是天天过节也不怕。
诗云：阴历阳历都是历，圣诞春节均为节。只要心中有俭字，何必捧书上大街。
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