虎在人们的心中一直是威猛、强悍的代名词。古时帝王常用虎将来晓喻那些骁勇善战的人。但愈是强悍的人，愈是孤独，虎也不例外。虎出外觅食，多独来独往，因为勇猛有力，不喜与同类共食，不象狼，以群的方式去渺视他物。可以说虎在中国文人的审美意识中有着重要的地位。首先是画家喜欢画虎，旧时大户人家的中堂画大多是以虎为题材的：上山虎，引颈怒吼，声震山谷，百鸟惊飞，百兽无踪，只有山岩、溪泉、野草、杂树，俯首称臣；下山虎来势凶猛，眦目裂嘴，虎牙外显，八面威风，虎尾一扫，草动叶飞，令人心寒。但虎多伤人，要想写出虎的精神，没有一身虎胆，恐怕画虎不成，反类犬。记得曾见过一块碑石，用草体写的一个“虎”字，真是神威并显，深得虎之精神，我想要是一个人精神委琐，猥亵，是写不出这样的神韵的。我喜欢站在这块碑石前，渺想虎的雄姿，在刚劲有力、矫若惊龙的笔法中领略勃勃生气的虎意――那是独霸山林，纵横天下的气势。

       遗憾的是没有亲见丛林杂草间的斑斓大虎，要是条件允许的话，哪怕葬身虎口，也比站在笼外观虎惊心动魄。人们只知道景阳岗武松打虎，却不知虎不噬子。看到影屏上那些耍杂技的老虎玩球，跳圈，钻火环，温顺得如一只只小猫，我便对这些吃人的老虎肃然起敬，人与虎竟也可以和睦相处，凶猛的老虎原来也有温顺、谦恭的一面。我想要不是人类太过于追逼的话，老虎也会有菩萨心肠的。