为什么具有艺术天分的艺术家们热衷于如此恶搞？其实是艺术规律决定的。在继承前人的伟大艺术传统的时候，艺术家们常常深陷其中而无法突破，常常无奈地重复着历史传统，没有新意，少见创造，这会让很多艺术家充满了一种突破传统创造新生的激情的。如此，他们就会对早就形成经典的传统进行批判，来通过解构传统中的成分，赋予新的时代意义，来传达、表达自己的崭新的艺术观念的。比如杜尚的那件作品，就通过一个铅笔画在蒙娜丽莎脸上的小胡子，就此瓦解了蒙娜丽莎高高在上的神圣，就此呼唤了一种反对四平八稳之传统的“不均衡”后现代艺术思维的。而不均衡，却恰恰就是兴起于六十年代之美国的解构主义的最基本的艺术宗旨。观察当年的那些解构主义建筑设计大师的建筑作品，我高度怀疑光明网的那些专家们能否看懂它们的。毕竟，他们并不懂得“不均衡”的意义，其实正是因为“均衡”才带来的，正是对“均衡”的伟大继承和发展。

　　在如此文化大交汇、大融合的过程中，网络上出现恶搞现象，其实不过是普罗大众的一种艺术自觉的萌发罢了，是西方艺术精神中的那种反传统精神的自然生发过程罢了，相信假以时日，过于浅薄和无聊的恶搞，会随着公众艺术趣味的变化，艺术理解的深刻，而走向更加艺术化、创造性的。这是一种大众艺术自觉的起步阶段，本身就是一个自然淘汰和进化的过程，算不得什么大事的。什么时候，都要相信普罗大众是有判断力的，并不是弱智的，并不是没有英明的领导，就会成了容易上当的傻子的。

　　21世纪的中国，迎来了千年不遇的改革开放好条件；对外经济和文化的交流，发达、活跃着我们的文明。跟阿拉伯、印度文明的现状不同，中华文明在面对如此之外来文化之时，显然更加表达出来了一种恢宏的包容气势，中国人传统中具有的那种坚持自己传统但同时并不惧怕别人的先进成果的汉唐精神，是很能表达我们中国人的一种精神气质的；此间出现的文化融合现象和对传统文化的解构现象，其实正表明了我们正在重构着一个伟大的新文化特征的，这本来是了不起的好事的，正表明了我们民族创造精神的迅速苏醒。在此情况下，就是发生一些文化上的冲突和冲撞，彼此融合的过程中出现不兼容的短暂状态，都是可以理解的。就是有愿意固守传统、顽强坚持传统以抵御外来文化思潮、甚至搞出来《甲申文化宣言》的那种可笑的东西，都算不得什么的，毕竟，人们的水平不同，艺术品位不同，所受的教育程度也不同，要让戴着辫子的清朝人去西装革履，并不是一天两天就可以实现的，应该给他们以时间来消化、吸收的。但是，假如政府使用了行政手段来强行干涉这个自然过程，除了说明我们的不当，是不是还表明了我们一种文化上的深度的不自信呢？

　　我们的传统文化，已经发展了三千年了，面对西方文化的冲击，难道就如此弱不禁风？假如真的如此弱不禁风，还需要政府部门专门出台措施来强力保护才能生存，那么这样的文化传统，究竟还能有多大的生命力？如此保护，就真能活下去么？

　　如此看来，面对这类的恶搞，与其给急火火地定性为民族虚无主义和历史虚无主义，还不如充分发掘我们自己民族文化中的优秀部分，加以对其引导，并加快和西方文化的融合步伐，获得新生，来在人类文化的舞台上一领风骚。

　　面对新的世纪，我们不应该心虚，不应该如此惊慌失措，甚至吓破了胆子的。（