做客《杨澜访谈》回应各方批评———

　　大概谁也不会想到，易中天会靠在央视“品三国”而红得发紫。但在被“易迷”们狂热追捧的同时，他也受到学界和传媒的指责，认为他“评书式”的历史讲座，简直就是“满嘴跑火车”，对此易中天自己却另有解释，在近日做客《杨澜访谈》时，他表示，“我干的活有点像探路的，或者叫扫地雷的，而且随时准备牺牲”。

        
          ■匪有山头，寇有山口，我既没有山头也没有山口

　　学者易中天既不是科班出身，也没有上过大学，由于这段与众不同的治学之路，易中天戏称自己是：“学术界的土匪，土匪加流寇！匪有山头，寇有山口，我既没有山头也没有山口。”

　　1965年，在“上山下乡”大潮的裹胁下，18岁的易中天参加了新疆生产建设兵团，一呆就是10年。“在恶劣的环境中，善和恶都被放大和突现出来，从那时我开始关注人性和国民性问题，后来我觉得这是我以后应该从事的职业。”1978年，易中天以同等学历考上武汉大学读研究生。“那个时候的文风还是‘文革’文风，实在没有任何阅读的快感，后来李泽厚的《美的历程》出来了，那种散文的、美文学的、充满智慧的、流畅的、行云流水般的表述，让人耳目一新，当时给我的触动就是———原来学问还可以这样做。之后，我又读了黄仁宇先生的《万历十五年》。”这两本书后来成为易中天另类讲座的诱因之一。

          ■电视放大了学问也放大了争议本身,让人感觉不安全

　　尽可能把历史人物还原为活生生的人，成为易中天与其他学者最大的不同之处。“别人是把历史放在一个解剖台上，一刀一刀划开来给大家看，而我想的是，把它从冰箱取出来后能迅速化冻还能活起来。”

　　强势媒体的介入不但放大了争议本身，而且让易中天产生了一种不安全的感觉。“你再瞩目、再有名，在媒体面前，你也是一个弱者。在恶炒成风的文化氛围内我不得不学会保护自己。所以我现在有几个原则，一般不接受媒体采访。如果采访的话，一定要在公众场合，有很多证人的情况下我才说。”

　　至于讲座本身引发的争议，易中天举了一个例子，“上次有一个记者问我，说你的观众大都没有读过《三国志》，他们这样盲目地崇拜你，就会认为你讲的就是正史和真理，你将如何对此负责？我的回答是，既然是盲目，那有谁能够负责呢。因为刚好那位记者是位女孩子，我就说今天有位小伙子盲目地爱上了你，也该你负责吗？”

　　“暴露在公共媒体下，你做什么肯定都是要被人说的，所以我是想通了一个问题，就是人生的道路只有两种选择：一个是走自己的路让别人去说，还有一个是走别人的路那就让自己说了，“易中天说，“我决定是不让自己说。”