看看中国历史，有个非常有趣的现象值得深思。

　　这个现象始终离不开一个人：孔子。

　　孔子学说对华夏传统文化思想构成的重要意义不用多说，事实客观存在。但值得深思的是：中国历史上屡朝的打天下者，无不反孔反儒；而同时，得天下者王朝末路时，又无不重新把孔子他老人家抬出来祭幡。

　　就这样，孔子和他的学说成了打天下者、坐天下者反复利用的幌子。

　　就这样，孔子翻来覆去的被打倒踩扁，被不断地重新扶上祭坛。

　　我们看到的孔子形象是川剧变脸中的孔子，不是始终如一的孔子。

　　他一会是维护巩固封建秩序的小丑，一会是具有世界意义的“伟大思想家”。

　　打天下需要推翻社会秩序，孔子是障碍，是小丑。

　　得天下需要秩序的加固和维持，孔子就成了“伟大的思想家”。

　　否定孔子是荒谬，一味的抬高孔子学说的地位同样是荒谬。

　　因为孔子学说只是人类文化思想的一部分，决不会是全部。

　　祭孔或许只是一种无奈，一种黔驴技穷的手段，或许是最后一根稻草的心理。

　　孔子学说不是抵御外来优秀文化思想的一面盾牌，他是人类灿烂文化思想的一部分，与其它思想共存共荣。

　　祭孔也许是一种逃避心理，对社会矛盾的回避，须知思想解决不了社会问题，我们需要的不是思想更不是口号，而是解决社会矛盾、问题的方法。

　　再说了，没有一个王朝是靠孔子学说维持千秋万代的。

　　历史证明了这一点。