曾看过成龙动作大片《我是谁》，我喜欢中间的打斗场面，但触动心灵的却是主人公站在高处那焦虑迷茫的仰天自问：“Who am I？”神话说人是天父创造的亚当和夏娃，当头脑孩提般纯真时，男人与女人是上帝花园中听话的宠物，但人类并不知足，摘下了树上的禁果，从而认识了自身，知道了文明与蒙昧，知道了羞丑，上帝用劳作和肉身的痛苦分别惩罚了男人与女人，正是因为认识了自身，人们快乐的麻木的灵魂痛楚地觉醒了，从而混沌开了，大地沸腾，人类文明一步步发展起来。
神话毕竟是神话，但它却是哲学的源头，哲人们终身致力钻研的也正是同一个难解之题：“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”在科学技术发展的今天，很多人对自己的认识了解仍然像幼儿园里的孩子，不会去开发自身的个性特长，也不知道自己的人格缺陷在哪里？由此产生的种种人间悲剧屡见不鲜，智商极高的聪明人又是情商极低的傻瓜，一时的成功会让他迅速澎胀，一点点的失败又会使它落后低俗。
最难认识的正是人的本身，所以莫论外人怎样称道唾骂。一代政治家女君王武则天死后为自己筑了无字碑文，碑上虽不着一字，但她不为自己文过饰非，歌功颂德，把评判的权利交由他人，不失为聪明睿智。说她聪明，其实并非她认识不到自己的功与过，而是没把心思和精力虚耗在这些事上，保证了更多的心力去达成心中的目标。
认识自身，是需要给自己寻找一个合适的位置，希望不致过低或过高显得偏颇。狂妄自大者有，高层建筑睚菲薄者有，妄自菲薄者有，认识自我不应囿于自我，而是应看到自我所长和所短，用长处弥补不足。
尺有所短，寸有所长，“天生我材必有用”并非只是文人自嘲或是对蠢蛋的心理安慰，只有冷静审视自身，发崛深藏的潜力，孕育这潜力，发酵这潜力，终会成为可造之材。蜡烛照不到自己脚下的方寸之地，斧子无法削平自己的把柄。
生活中这样的例子很多，一个人可以这样劝别人：“你为什么要灰心呀？你长得不漂亮可是你有才华呀！”而当自己遭遇失败时却是两眼一片蒙蒙，完全地否定了自己的一切。若你有这样的时候。 劝你给自己一个心理暗示——想象你根本不是站在平地上通过镜子看自己，你想象自己站在一个合适的高度，甚至是月亮上，再看你和你所经历的一切是不是会更清晰呢？打击和挫折又会显得多么微不足道。这样客观而完全从局外人的角度判断会更准确。
人间的牢狱不是高墙，而是心，有语云：“画地为牢”就是讲所难跨越的是心灵之牢。对自己过分求全责备，过分责备都会使性格遭受压抑，殊不知有缺陷的人格正是人生悲剧的始作俑者，莎士比亚认识了这一点，所以他的戏剧中称为悲剧的多数主人公都是些不能自我定位的人。
每个人都以为自己是独立的个体而存在，你只能以自己独特的方式去歌唱。人生就应该是痛快淋漓的，肯定自我，打开心牢，才能大踏步前进。
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